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華人「孝道」跟孝順無關──只是一個讓家庭變成極權政府逼你就範

2018-01-07 19:14编辑:admin人气:


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【為什麼想讓你知道這件事】

從儒家思想佔據中國統治地位後,「父為子隱,子為父隱」成為歷代立法、做人處事的原則。晚輩包庇、窩藏長輩成為一種「孝」、一種美德,但在這個美德的約束下,我們終無法做自己,和家族的情感也淪為制度、義務責任,毫無情感可言。

(責任編輯:余如婕)

圖片為孫中山(後排右四)與家人在美國檀香山合影。圖片來源:百度百科

文 / 華人生態觀察

在臺灣很常見的例子,就是當發生長輩性侵的時候,臺灣家庭通常會要求舉發者翻供承認誣告,來袒護長輩,就算法官裁決有罪,舉發者也會被親朋指責「破壞家庭和諧」,其實不只臺灣,整個東亞圈都有這種傾向,在台灣是由於雙薪家庭普遍化才減少,在女性工作不普遍的情況,袒護加害者的往往是害怕家庭破碎之後無力謀生的親生母親,甚至母親就是性侵協助者的案例都不少見。

華人「親親相隱」的民族性是哪來的?

華人傳統的為親隱、為長者隱,是有其封建時代背景的,在封建的大農村時代,誰都無法脫離家族獨自生活,如果違逆上位者被驅逐出家族,只有死路一條了。

對古代農村來說,那是連耕牛跟農耕器具都必須整個家族集中管理輪流使用,個人收入把一半以上交給家族支配的時代,因為每個小家庭都貧窮到不可能獨自擁有耕具跟牲畜,就算擁有也無力保有,單獨一個小家庭擁有太大財富卻沒有武力保護馬上就會被搶走的時代, 無人可以不依附家族活下去。

因此那個時代每個家族形同一個極權政府,依靠強大毫無妥協的階級制度管理運作 ,任何人都不擁有今日現代概念,真正意義的私有財產,必需依靠強大權威才能讓多數家族成員心甘情願把多數財富交付共用分配使用,而負責支配這些財富的人,會因為所有家族成員如果忤逆我而被驅逐就幾乎必死無疑,而在家族內擁有生殺奪與的無上權力。

因為所有人都窮到必需互助共享才能維持所需, 破壞這種制度等於有可能讓所有人都活不下去,所以挑戰這種階級的思想會被所有成員視為邪惡的、錯誤的 ,而擁護這種階級反而變成美德,持續擴大複雜化的演化下去,就是孔子堅持的宗法制度。

這是為什麼華人的孝道只有「道」沒有「孝」

我常常舉的例子就是,孝經裡面你找不到任何對於親情跟愛的描寫,全部都是敘述什麼情況底下你必需服從,對比其他民族,一邊談孝可是卻沒有任何對於愛跟親情的描述,根本是不可思議的,你能想像一本書自稱談論婚姻,可是全部都在講妻子對丈夫的服從,完全沒有任何描寫愛情的章節嗎?

中國的孝道就是這樣子的玩意兒, 孝道跟你想像的孝順,是完全不一樣的東西 ,就跟速賜康只是有一個康字,跟健康沒半毛錢關係是一樣的。

(本文經原作者?華人生態觀察 ?授權轉載,並同意 BuzzOrange 編輯導讀與修訂標題,原文連結在此。)

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(来源:未知)

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